原 文：

人不闲  勿事搅   人不安  勿话扰

人有短  切莫揭   人有私  切莫说

道人善  即是善   人知之  愈思勉

扬人恶  即是恶   疾之甚  祸且作

善相劝  德皆建   过不规  道两亏

译 文：

对于正在忙碌的人，不要去打扰他。 当别人心情不好，身心欠安的时候，不要用闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

别人的缺点，不要去揭穿。 对于他人的隐私，切记不要去宣扬。

赞美他人的善行就是行善。 当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励自己，更加努力地去行善。

张扬他人的过失或缺点，就是做了一件坏事。 如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

朋友之间要懂得互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。 如果有错不能互相规劝，那么两个人的品德都会有缺陷。

学习体会：

 “人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。”：与人相处，我们应随时随地注意自己的言行不要影响到别人的正常生活与工作，这是一种做人的美德。如果我们总是以自我为中心来考虑问题，不能替对方着想，譬如说我们要找人帮忙，不看对方是不是方便就贸然打扰，虽然对方往往碍于情面，不好意思跟你拒绝，但是在心里已经对你形成很不好的印象了，在以后的相处中就会对你敬而远之。所以我们要在平时的生活点滴中学会察颜观色，不等别人说，我们就要能看出他需要什么、不需要什么。纵使是再近的亲人，进退之间，我们也要站在对方的感受上设想，这样大家自然就可以相处得很融洽了。

“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”：别人有缺点的时候千万不要揭穿，别人有隐私的时候千万不要张扬。于公司，如果领导者有短、有私，不应该去张扬；于国家，不谤国家、不作国贼。老百姓对国家领导者没有信心，这个国家就有危机了；一个公司领导者的威信没有了，这个公司凝聚力就有缺口了。批评领导者、讲领导者的短处，造的口业就大了，我们是下属，本分应该是劝谏，而不是私底下讲他的过失。

对于别人的缺陷，我们应该宽容对待，不能用有色眼光来看待别人。要帮助需要帮助的人，要让世界充满爱。

“道人善，即是善；人知之，愈思勉。”：当我们听到有人在谈论的是别人的不好，心情也会不好；当一个人在赞叹别人，气氛会很融洽，心情也会很好。我们在工作当中“道人善”也很重要，当我们的同事表现得很好，可以去肯定他，他会愈来愈有信心的工作。下班时看到其他同事还在加班，我们说句鼓励他的话。也许他已经累得半死了，可能会因为听到鼓励的话，重新投入到工作中。所以我们不要吝啬去称赞、赞叹别人，当我们的赞叹很真诚的时候，对他来讲是莫大的鼓舞。

再比方说哪一个同事表现得很好，可能没被领导看到，当一个人长期付出都没有被人看到，他的内心会有失落感。所以，假如刚好有机缘跟领导汇报的时候，我们应该把这些同事所做的贡献汇报给领导知道。讲了以后，我们可以在闲聊中告诉这些同事，“你所做的工作做得都很好，我有跟领导汇报。”这些同事也会觉得很安慰。下一次他见到领导的时候，与领导的距离就会拉近一些。所以家和万事兴，团体只要和气，只要能互相欣赏，绝对会非常的团结。所以，口吐莲花可以让很多事情越来越良性循环。

“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”：俗话说“祸从口出，言多必失”是提醒要留意自己的言语，特别是公开宣扬人家的过失或者短处，当他人听到之后可能会恼羞成怒，人都是有自尊的，都是不希望自己的错行被到处宣扬的。而且人家听到别人到处宣扬自己的不是，还可能会自暴自弃。所以扬人的恶，对他人没有好处，对自己也没有好处。

人非完人，有过失并不可怕，只要能修正过来就好，所谓“浪子回头金不换”，也是讲改过的重要性，《弟子规》也有“过能改，归于无”都是说明改过的重要性。所以看到人家的过失，不要用放大镜去看问题，谁都不愿意犯错，这个时候不应再去打击人家的信心，而是要“隐恶扬善”，看到人家的好处，去宣扬人家的好处，能唤起人家的善心，自己有过失，人家不止没有讥讽自己，反而在宣讲自己的优点好处，进而发心来改正错误。

对于别人的过失，我们应该给别人机会去改正，循循善诱，只要错误改正过来，他不仅不会再犯，而且还会继续帮助其他的人来改正错误。

“善相劝，德皆建；过不规，道两亏。”：我们提醒自己，劝别人的目的是要为对方好，绝对不是造成彼此的不愉快的。会造成彼此不愉快，可能是我们心态、我们方法时机没有抓好。跟别人有言语上的不愉快了，总要“行有不得，反求诸己”，检讨自己的方式、心态有没有不妥的地方。所谓“诚于中，形于外”，我们说的每一句话都应该是真诚流露的言语。而且我们言语都是道义的心来讲，就像《弟子规》说到的，“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。亲戚朋友都有道义要互相规劝。我们现在有时候亲朋好友有错都不劝，都说，“那关我什么事？”都是想做个好人，不想得罪人。不想得罪人，是不是好人？不想得罪人都变伪君子了，都没有正气了，都没有尽道义了。